在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，讓王陽明得到力量的是“知行合一”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內、無敵于外的境界。知行合一并非自得領悟，而是磨難中不斷反思，總結再修煉，最終砥礪生命的境界。

　　“知行合一”是王陽明的核心思想，其含義是知中有行，行中有知。既倡導學習與立志，又倡導學以致用，崇尚實踐，即是王陽明的事上練。通過事上練，做到知行合一。

　　王陽明年輕時堅信自己能成為偉人，成王成圣，盡管為他狀元父親和老師所不屑。志向的遠大與否是造成人和人之間差距最根本的因素。所以說志向體現了一個人的價值觀，生命觀。

　　王陽明勇于面對挫折和困難，逆圣意忠諫被下令流放貴州龍場，途中又遭劉瑾追殺，有幸逃脫后，得道士指點：勇敢面對，繼續(xù)前行，不然可能會引禍至家人。他回家報平安后，毅然決然踏上了赴貴州的路途。困境之中，王陽明吟出了“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空？夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。”

　　事上練就是做到知行合一，也就是我們常說的理論與實踐相結合。可是在實際中，我們常常做了說話的巨人、行動的矮子。我們空有遠大的理想，卻無從實現；似有滿腹的才華，卻無從施展。我們常常抱怨沒有機會、沒有平臺、沒有運氣，卻不知事上練，其實事事皆可練。事上練要融入工作中，從一分一秒的時間開始，從一點一滴的小事做起，把自己的內心練得無比強大，把自己的本領練得無比堅實，一個強大的人必能找尋到自己的夢想。

　　在工作中要賦予創(chuàng)新進取的精神，就是思想上永不停歇，學習上永無止境。實踐中奮斗不止。在開展具體工作過程中，我們應該解放思想、開闊思路，同時養(yǎng)成良好的讀書習慣，把書本上有益的知識運用到具體的工作中。對待人和事要有平和、包容之心，平和待人是為人處事的一種態(tài)度。